上升星座就是一宫星座吗,上升星座就是一宫星座吗女生
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白羊座上升星座是什么意思?
虽然上升星座为狮子座的人,可能会自认为自己是具有尊严、有能力及坚强意志力的人,但是有些时候,上升在狮子座的人也会流于唐突以及傲慢自大。他们非常坚决地认为只要是自己觉得恰当的事,就一定要表达出自己的意见。所以有些时候,在并没有人邀请的状况下,他们也会自做主张地想要插手管别人的事,并试图控制大局。
上升星座便是指,你、我出生的那一刻,东方地平线上正在升起的那一个星座,它是黄道十二星座之中的某个星座,并非某一颗星星。
而这个“上升星座”却具有关键性的影响力,你可以把它看做是你的灵魂,或是你生命中的舵。上升星座的特质往往在我们的潜意识中渗透,在年轻的时候比较不容易对它有太多的知觉,而它的威力会在四十岁之后逐渐增强,为你紧紧锁定人生大方向。
上升白羊座:精力充沛,活泼好动,常常会有惊人之举。土相、水相太阳星座遇上升白羊座,能很好地激发出活力,增强自信与动力,拥有生意头脑和创造力。而火相太阳星座遇上升白羊座,热情如火,是冲锋陷阵的将军,要么不动,动则惊人,很容易成为众人瞩目的焦点。只不过,优点也易过度发散,显得冲动、耐性不足。
上升星座便是指每个人出生的那一刻,东方地平线上正在升起的那一个星座,它是黄道十二星座之中的某个星座,并非某一颗星星。上升星座的变化取决于出生时间与地点。 在个人命盘中,上升星座常常用“Asc”来标志,它的位置和相位,对个人的影响也相当重要。
白羊座上升星座是双鱼星座
双鱼座是黄道十二宫最后一宫,所以他可说是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体,而且也可以由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中,知道这是多重矛盾的一个星座;加上水煞星座的情绪化,可想而知双鱼座的人是多么复杂,如果说天蝎座是最记仇的星座,那么双鱼座可算是最记“愁”的星座。
易经坤卦里,西南得朋,东北丧朋,是如何理解?
“西南得朋,东北丧朋。” 出现在《易经》坤卦的卦辞里。对这句话的比较合理的解释主要有两种意见。
一种是阴阳卦气说。认为这个“朋”是指阴气。“朋”是“朋友、朋党、同类”等意思。
因为坤卦是纯阴卦,依卦气说,在空间方位上,阴气萌生于南,形成于西南,增长***行于西方、西北、北方;而阳气萌生于北方,形成于东北,增长***行于东方、东南、南方;阴阳之气互相消长,形成了昼夜,放大到一年,就形成了四季。
天地在时间和空间上的这种阴阳变化规律,是阴阳互相消长的最显著的表现。所以,用方位上的阴阳生长,来说明阴阳的取象,比较直观,对于把易卦运用于趋吉避凶来说,也很重要。
应用《易经》者,遇到坤卦,就应当效法坤卦的取象而行事,既然阴形成于西南,坤卦以阴为朋,那就是“得朋”,当然就要取西南方向为吉利和有利的方位。相反,东北是阳形成而阴消减的方位,阴消当然就是“丧朋”,“丧朋”当然对坤卦就是不利的方位。
另一种是八卦方位说。这是《易传》中的《说卦传》提供的说法。“震东方也”,“巽东南也”,“离也者,……南方之卦也”,“坤也者,地也,万物皆致养焉,” “兑,正秋也,”“乾,西北之卦也”, “坎,正北方之卦也,” “艮,东北之卦也”。这就是后来占卜者视为秘法的后天八卦方位图中的八卦方位。后天八卦图中的八卦方位就是根据《说卦传》的这一部分来的。
我们可以看出来,在《易经》古经中,确实使用了这种方位说法。根据《说卦传》方位说,推知坤居于西南,西南就表现着平顺的性质,纯阴的性质。“朋”的意思,仍然是指同类、朋友、朋党。所以,遇到坤卦,西南方就是坤卦同类所在的方位和方向,向西南就是取平顺、平易、柔顺的态度和定位。这就是“西南得朋”。而东北方为艮卦,像山,表示止、阻、限制的性质,和坤的柔顺性质相反,在八卦方位上又是刚好与坤相对,所以往东北,就是取和坤不同的特性,表现为阻隔不通,就是“东北丧朋”。
笔者在前面发表的《先天八卦和后天八卦的奥秘》中已阐明,先天八卦是空间八卦,后天八卦是时间八卦。空间者,宇也;时间者,宙也。时空者,宇宙也,《周易》就是关于宇宙规律,也就是时空规律的哲学思想的一本书籍。所谓“先天为本,后天为用”就是指空间是先天之本,时间是后天之用。《周易》主要是阐述事物的运动变化规律,而事物的运动变化主要体现在时间上,故《周易》所用的主要是后天八卦。可以这么说,《周易》64卦的内容都是以后天八卦为依据的。
后天八卦言乎时间,五行顺行。《易·说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离。致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。”
这段话比较全面地阐述了后天八卦的运行规律及其意义。特别强调的是,这段话中虽然多处提到方位,但这些方位的意义指向并不是空间方位,而是时间方位。比如说“万物出乎震,震东方也”这句话,是说北斗七星的斗柄指向正东方,也就是后天八卦的震位,这时就是一年当中的仲春之月。这里的“东方”并不是空间意义上的东方,而是强调时间意义上的仲春之月。下面一句“兑,正秋也,万物之所说也”,就更明确了,兑为正西方之卦,就是说兑在仲秋之时。
同理,《坤卦·卦辞》所谓“西南得朋,东北丧朋”,其中“西南”、“东北”皆不是指空间位置,而是指时间方位。后天八卦的“西南”隅是坤位,时在夏秋之间;而“东北”角是艮位,时在冬春之间。夏秋之间是一年的中间部分,即四季之中,五行属土;冬春之间是一年的结束,也是开始,介于终与始之中间,五行亦属土,故曰“艮,万物之所成终而所成始也”。
《说卦传》曰:“坤,地也,万物皆致养焉。”意思就是当北斗斗柄指向西南的坤位,时在夏秋之间,当其时也,天气炎热,正当三伏,正是万物养育果实的时候。农谚说:“六月里盖被,十二月里无米”,就是说三伏天如果天气不热,五谷瓜果的子实就不饱满朋大,农业就会欠收,到年终青黄不接的时候就会食物短缺。三伏暑天,正是植物蕃衍子实的时候,果实累累,如朋如聚,而且还在不断长大膨胀,故曰“西南得朋”。这里的“朋”不是指人,而是指植物的果蓏。《诗经·椒聊》中就描写了花椒树果实的丰大:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。”我农村的庭院中就有一棵花椒树,现在正当其时。
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