月亮落入多子星座,月亮落入星座对照表

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于月亮落入多子星座的问题，于是小编就整理了1个相关介绍月亮落入多子星座的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛家追求空，为什么眼里还有生死呢？

佛家追求空，为什么眼里还有生死呢？

人的一生相对于宇宙大千世界连一瞬间都称不上，人的灵魂是在六道中永存的，佛祖告诫众生不要迷恋那一瞬间，迷恋昙花一现将禁锢人的灵魂，世间的万物都是虚幻的，放下短暂不实的贪恋，通过修心追求灵魂得到永生，脱离六道轮回。

佛家追求空，为什么眼里还有生死呢？佛家不是追求空，如果你认为佛家是追求空，那是一个人的认知出了问题。在心经里说得很清楚，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。色空不二，执着于空是错的。执着于色也是错的。修练的人应该懂得，外空内不空，空而不空的道理。如果修练的人执着于空，就会落入空亡。就会出问题！

空不是没有，空和无是有区别的。

个人看法，生死是平常人的根本执着，修佛法到一定成度，要连生死都要空掉，看看历史，大是大非面前生死确实已经不重要了，这是普通人都能做到的！真正修法的人当然看的更深，佛家就有以身伺虎的典故。

眼里有生死更多的是普通人，修法的人应该早就看透生死，过了这个阶段，还有比生死更重要的事要做，要修。孔子曰朝闻道，夕死可矣！

不要拿普通人视角去看佛教，和传统文化一样，要深入了解才会有所得。

因为，在三维空间在人道的层次中，人们所看到事实和认识到的知识就是生与死的离别。

超出了三维空间和人道这一层次的认识，达到了佛教里说的开悟的状态就是另外一番景色了，没有了生与死，那就是一个相对永恒的状态了。

谁告诉你佛家追求空？执着于空乃是佛家大忌，不然佛家也不会说：宁着有，不着空。佛家一些宗派之所以说空性，是他们认为世间万事万物本质上是空性，但是他们绝不执着于空。佛家讲的空性，这也与现代最前沿的物理学研究相契合，因为一些物理学家通过仪器发现，电子，质子，希格斯粒子这样的所谓上帝粒子，在分解下去就没有物质，而是一个个如粒子影像，这些影像只是影像的存在，不像物质，本质上是空性的。这些粒子就像一个个空性的影像，组成最基本的我们认为实有的粒子，其实我们看到的一切物质都是这样，一直解构下去发现组成所有物质的基本单位，不是实有的，而是一个个虚无的能量小球，它有影像科学家通过最顶级的器材可以观察到它，但它更像光影而不是可以触碰的物质。可以说我们世间一切物质都是一个能量体，一块石头就是许多肉眼无法观察到到的小能量体组成的，这些小能量体组成了最基本的粒子，这些最基本的粒子又通过各种叠加，才组成我们肉眼可以看到的物质。佛家认为万事万物，包括空和有都只是个现象，就像水一样，水平静的时候和水起波澜的时候，都只是水当时所反应的现象，但他们本质没有区别————因为还是水。有和空也是一样的道理，就像水中的月亮一样，你说水中的月亮是实有的吗？既然水中月亮是实有的，那你为什么不能把水中的月亮捞起来？你说水中的月亮是空的？既然是空的，那你为什么可以看见水中的月亮呢？佛家一向讲的是中道，不着空，不着有，也就是佛家讲的不着两边。无论执着有，还是执着空，在佛家看来都是不对的。真不知道你说佛家追求空的论点是怎么来的！你说空的？那我打你，你就不应该感到痛。如果你说你是实有，那你未生之前在哪里？你死后又在哪里？佛祖叫我们不要执着，人生只是个现象。就像金刚经讲的，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。这句话的意思是连佛法，你都不要执着，何况世间其他不是佛法的事物？因为佛法只是让你解脱———到达彼岸的工具，你都上岸了，难道你还要背着作为工具的竹筏或者船到处走？那不是找累吗？佛教禅宗一些祖师，为什么开悟后骂佛？甚至说佛经是魔说，因为他们已经彻底解脱了，已经上岸了，佛法对于他们来说只是他们登上彼岸的竹筏，他们到达彼岸后就不可能执着于佛经，不可能执着于佛经上的那些文字，真正的佛法已经超越了文字，是人类文字语言无法准确表达的，如果强行表达，反而容易让众生错解其义，那种境界如人饮水，冷暖自知。

到此，以上就是小编对于月亮落入多子星座的问题就介绍到这了，希望介绍关于月亮落入多子星座的1点解答对大家有用。

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