星座专属散文,星座专属散文作品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于星座专属散文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍星座专属散文的解答，让我们一起看看吧。

1. “星图”为何常常出现在古墓中，它有什么意义？
2. 作为intp的你，能否分享一下你的书单呢？
3. 在古代中西方文明中，为何都有在墓室中绘制星图的习俗？

“星图”为何常常出现在古墓中，它有什么意义？

天上北斗七星图常置于死者身下，放成前三后四七枚铜钱，以示七星，主要是为定向用，因古人夜行在无月光夜晚只能靠望七星定位，以辩东，西，南，北，怕亡人夜行迷失方向而置之，，，，

谢邀诚答。

就本栏目中所提的《“星图”为何会常常出现在古墓中，它又有什么意义？》之问题，简要地叙说一些我个人的拙见，愿同大家共同商榷。

自古的人们乃至今天的部分人群，把人的死看着是重生，或者是去另一个世界即不同于活着阳光明媚灿烂的时光空间生活去了。基于自古至今人们对人生命的结束但“灵魂”依旧还活着的认知思想，便把死人的善后事宜按照生前的样子来办。

可是，普遍公认的是，死人的鬼魂是见不光的，大都是昼伏夜出。然而，人从上界到凡间，是喝了孟婆的糊涂汤的，是忘记了前世的一切的，但是从凡间去下界(死后到阴间)是要过断魂(奈何)桥的，是过忘川河喝忘情水的，喝了忘情水会失去部分记忆，当然，最主要的是不会忘记自己生前的亲人们，
和需要使用的钞票。因此，活着的人们唯恐逝去的人在阴间出行时会迷失方向，便沿袭了古葬的风俗，在墓穴中，用金属钱币按照宇宙北斗七星的状态，摆设着七星钱，寓意北斗七星。有钱人家的墓室是用砖石砌成的斗拱状，就把七星图镶嵌在墓室的穹顶上，极少数用白石灰在斗拱的黑色穹顶下方点抹七星图和甩上群星熣灿的样子图案，穷人的墓室是土坑，基本是把七星图钱币摆放在棺椁下面的土基上。这钱也叫着七星钱，大多用当时人世间流通的钱币，也有用专为死者制作的冥币。由于，人为财死，鸟为食亡的理念，死后的人也会向钱看，钱会永远的吸引着目光，于是出行的时候永远不会忘记北斗七星的位置。

所以，“星图”出现在墓室中，是为死去的人们辨别和指引出行途中的方向用的。

只不过，这只是活着的人们的一种唯心主义意识，其实，人死如灯灭，啥都没有，一切都没有了影形，全是空。

7世纪时星图传入中国，成为佛教文化中用来占卜的亚文化的一部分。故星象图绘于墓顶是为了灵魂在另一个世界任能看到生前所在的人间，从而荫庇后嗣，并有朝得返人间。墓中星图反应着古代人的丧葬观，是种天文观与哲学观的有机结合。

没有什么意义，就是仪式，搞的好玩，没有什么作用，没听到说有真正有学问的星图介绍。我准的用一副旷可神图献给我已故的父亲以致思念，星图含盖了地球的整个生命周期和运行规律，证据确凿，事实清楚，可以解释很多很多自然现象。

作为intp的你，能否分享一下你的书单呢？

你好，很开心回答你的问题。

我也是INTP类型的人，但是这似乎不影响看什么类型的书籍，所看书籍多数是为了学习、工作的需要，以及满足自己的兴趣爱好。

上学时，看的书籍一般都是名著，例如《红楼梦》、《水浒传》、《傲慢与偏见》、《简·哎》、《巴黎圣母》等等，都是挑一些名著看，主要是出于兴趣爱好。期间也会看一些星座、言情小说类、怪异杂谈类的书籍。

毕业后，在工作、生活、学习中，因为有需要，起先看的是一些工具书，比如《原则》、《行为设计学》、《第五项修炼》、《穷查理宝典》等等。

后来发现自己的逻辑思维有些跟不上，又看了一些与思维有关系的书籍，例如《深度思维》、《逆思维心理学》等。

同时由于文笔也需要提高，因此也会看一些散文、古诗词、古文等等。此外有时候还会看一些中医类、古代文化类书籍。

在古代中西方文明中，为何都有在墓室中绘制星图的习俗？

天上的星河，自古至今。都是我们全人类心之神往的存在。我想，古人与我们今人都有一颗追星的心。只不过，古人比我们现在人更浪漫。就算长时间的沉睡下去，也想能拥抱着星河入梦。

因为在古代，古人一直追求长生，他们认为人死后虽然肉体会消失但是灵魂会进入另一个世界，灵魂居住的世界也会像现实生活中一样。

我们从一些报道中就可看出一些身份显贵的人死后会在墓穴里有各种陪葬品例如一些金银首饰、华美服饰、以及生前的随身物品，更有一些把自己生前的佣人、妻妾都跟随自己进入地下。我想他们是想在死后在另一个世界也能享受到生前的生活，至于墓穴顶上绘制的星图也是出于他们在另一个世界也能仰望星空的想法。

因为星空是充满神秘色彩的，是变化莫测的，古人看星象运动能够预测到一些天气以及灾害，甚至能够根据天运变化推测出一些朝代的更迭。也是古人因为害怕未来的变化而根据星象变化的自然规律做出的推测。

总之古人无论是陪葬人或物还是星图都是古人想长生不老思想的延伸！

在中外古墓中，都有墓室壁上绘有星象图的考古发现和报道。

《史记始皇本记》中记载：营造始皇帝墓时，“上具天文、下具地理”。这句话可能是在墓室的天棚上绘有星象图，在地板上画有地图的依据。

中国在墓室中绘星象图的习俗，即使不能追溯到秦始皇时代，也毕竟是中国古老的习俗。高句丽也有这种习俗。在古代，人们出于希望被埋葬者像生前一样生活的愿望，在墓室里放置了各种随葬品。绘制星象图大概也是出于同样的动机，即希望被埋葬者也能像生前一样眺望天空。如日本也在墓室画星象图，只是在天棚上的方框内画了一些象征性的二十八宿，方框中央处又画了简单的北极星座。

在这个星图中，星辰是用贴在壁上的直径为一厘米左右的圆形金箔来表示的，并用红线把同一个星座的星星连在一起，用以表示星座。无论东方还是西方，都是把天空中的星辰划分为若干星座。在古希腊，人们是根据古希腊神话来给星座命名的。公元二世纪的希腊天文学家托勒玫，将一千零二十八个星体划分为四十八个星座。后来又进行增补，现在达到了八十八个星座。

可以说，希腊传来的星座名称是诗的、大众的。而中国的星座名称是散文的、官僚的。

在中国，周代或周代以前，就为星座起了名称。当时星座的数目不多，星座的名称是根据星座的形状而命立的。例如，现在的大熊座当时被称作北斗，就是由于它和古代的斗形状相似而得名的。后来，这类星座数目不断增加，尤属汉代增加的最多。而且，出现了以官廷名称或官职名称来给许多星座命名的作法，这反映了汉代完备的官僚制度。

《史记天官书》中所载的星座名称数目超过了一百多个。后来，这个数目又有很大的增加。中国星座学说的形成是在晋武帝(公元265—290年在位)时期，当时的太史令陈卓在肉眼见的范围内数出的星达283官1464颗。

这里的“官”即星座，中国古代往往称星座为官。关于这些星辰，《晋书天文志》中有详细的记载。根据这些记载，后来又进一步把这些星辰分为三垣二十八宿。所谓三垣，即以北极为中心，把赤道以北的星辰分为紫微垣、太微垣、天市垣等三垣。沿赤道一带的星辰则分成二十八宿和附属于它的星座。

总之，“视死如生”，古今中外东西文明思路同源，习俗如出一辙，形式大同小异而已。

到此，以上就是小编对于星座专属散文的问题就介绍到这了，希望介绍关于星座专属散文的3点解答对大家有用。

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