月亮星座天子,月亮星座天子星座查询

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于月亮星座天子的问题，于是小编就整理了2个相关介绍月亮星座天子的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上，曹操是如何“挟天子以令诸侯”的？
2. 傍晚的月亮寓意？

历史上，曹操是如何“挟天子以令诸侯”的？

曹操的实力逐渐地强大以后，为了在道义上占据高位，于是***装把汉献帝迎接回来做皇帝，其实不给汉献帝一兵一卒，曹操掌握着实际上的***，汉献帝只不过是被用来代替曹操说话的木偶罢了。曹操利用汉献帝的名声，四处征战，势力越来越大。

我认为，曹操把汉献帝把持在手里，牢牢掌握朝政大全，是实现政治目的的关键一步，也是统一北方的必由之路。

不过，在这里，要说明一点，曹操是奉天子以令不臣，而不是挟天子以令诸侯。挟天子以令诸侯，是袁绍的谋臣沮授向袁绍提出的计策。

那么，问题来了，曹操和袁绍的谋士，为什么提出了这样的建议呢？

大家都学过历史，也都知道，在中国古代，统治者为了向世人宣称自己是神圣的统治者，鼓吹皇帝是天子，是上天派他下来替天管理人民。这种说法就是统治者为了维护统治，***取的愚民政策。如果一个人想做皇帝而不能，又想把众多人笼络到自己麾下，那么，就可以选择牢牢把控天子，挟天子以令诸侯或奉天子以令不臣，而历史上的曹操就是这样做的。

东汉末年，袁绍因十常侍之乱引入董卓进京勤王，十常侍专权被消灭，但进京勤王的董卓比十常侍的危害更大。最后，董卓烧毁洛阳皇宫，带着献帝迁都长安，末了，董卓被王允吕布联合发动的宫廷***除掉，董卓之乱宣告结束。

董卓死后，董卓的旧部李傕、郭汜又在长安发生战争。汉献帝刘协没了依靠，在外漂泊好几年，才被杨奉和董承护送着还京洛阳，东汉王朝就此衰落，即将倾塌。

面对着这样的形势，曹操的谋士毛玠向曹操建议：宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。意思是说，建议曹操把天子迎回洛阳，整地耕田，储蓄军备物资，这样的话，就能称霸。

曹操觉得这个建议可行，就***纳了毛玠的建议，迅速付诸行动。

其实，在曹操***纳毛玠的建议之前，冀州袁绍账下，一个叫沮授的秘书曾向袁绍提出了大致相同的建议，只不过是挟天子以令诸侯，但袁绍经过利益讨论和权衡，觉得汉献帝是个累赘，最终没有***纳。

首先，说曹操挟天子以令诸侯的说法是不对的，那是沮授对袁绍的提法。

据三国志记载，玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。

为什么汉献帝会成为一些诸侯眼中的香饽饽呢？

这要从著名的军师贾诩说起，王允成功端掉董卓之后，李漼、郭汜、樊稠等董卓旧将人心惶惶，一心想着放弃军权，逃回家乡。本来，如果三人从此逃回去，那么东汉王朝或许还可以多几年太平日子。可是此时，贾诩站出来说话了。贾诩的一句话，改变了李漼三人的命运，改变了东汉王朝的命运。贾诩说：“诸君若弃军单行，则一亭长能束君矣。不如相率而西，以攻长安，为董公报仇。事济，奉国家以正天下；若其不合，走未后也。”贾诩说得不错。一旦李漼等人放弃兵权，一个负责治安的小小亭长，就能把几个人抓了。可是如果率领大军攻打长安的话，那事情就完全不同了。

同样是带着汉献帝，懂得人心向背的称奉，徒有野心者称挟。这就是挟和奉的区别。都是有实力的人，当有不臣之人出现，天子的名分像月亮一样皎洁，自然会有人代表月亮来消灭他。十八路诸侯会盟，曹操带了一样没有它就开不成会的宝物，那就是***诏书。奉天子之名，名正而言顺，师出则有名。那公认的不臣名单里，就有董卓和袁术。

汉献帝虽然颠沛流离，名义上还是大汉天子，这天下还是大汉的天下，诸侯们还是大汉的臣子。谁敢公然欺辱天子，其他诸侯必然群起而攻之，董卓的阴鉴还不远。董卓就是真正的挟天子以令诸侯，可惜没多少人愿意听他的。

虽然也没有多少人愿意听曹操的，奉天子给曹操带来了哪些好处呢？

第一，人才的笼络，如荀彧，程昱等颍川文人集团，就是因汉室的名义而投奔曹操的。如杨彪和孔融这样的老臣即使看不惯曹操，也不得不留在曹操身边，以尽汉臣之义。

第二，司州和豫州，几乎兵不血刃传檄而定，就是奉天子的结果。

第三，给马腾封官入质，保证了西北局势的稳定，曹操才能从容进取荆州，从而与孙权会猎于吴。

这个问题so easy啊，你可以想像一下你是曹***会怎么做。第一，掌握汉献帝的后宫，把汉献帝皇后、妃嫔全弄死，换成自己闺女或者侄女等。后宫侍卫宫女全都换成自己人！第二，掌握朝廷实权，同情汉献帝或者不听自己话的官员，都流放或者弄死。第三，在礼仪上当一个“忠臣”，在平时或者重大节日现场，都要给足汉献帝面子，该怎么来就怎么来，让天下人看到我曹操的忠心。做到以上三点，曹操就可以随心所欲的“挟天子以令诸侯”啦。

东汉末年，十常侍之后乱后，董卓弄权，把持朝政。公元189年，董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。董卓被王允和吕布设计诛杀。董卓旧部李傕以此为由攻入长安，再次挟持了献帝。此后，汉献帝千辛万苦逃出长安。不料在公元196年，他又一次落入曹操的控制，并迁都许县。曹操开始“挟天子以令诸侯”。

这对于曹操来说，有着非凡的意义。

一是曹操以汉室为正统，表示拥护汉室，依仗汉室朝臣身份扫荡、消灭了许多的诸侯，如韩遂、张绣等；

二是逐步取代袁绍在北方的地位。“挟天子”后，曹操逐步与袁绍平起平坐。在袁绍表示不拥护汉献帝时，多方义士投奔曹操。由此，曹操才有消灭袁绍势力的决心，成为北方最大势力，为统一北方乃至之后的大一统奠定良好的基础。

与其说曹操“挟天子以令诸侯”，倒不如说他是“扶天子以令诸侯”，由始至终，他均未有改朝换代。这也正如曹操所说：设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。

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傍晚的月亮寓意？

1、傍晚的月亮。

唐李白《怨歌行》：荐枕娇夕月，卷衣恋春风。

宋苏轼《坤成节功德疏文》之七：右伏以星火西流，方岁功之平秩，夕月既望，昭阴德之致隆。

2. 指古代帝王祭月的仪式。

《国语•周语上》：古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。

韦昭注：礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五***五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日于东门之外，然则夕月在西门之外也。

《周礼•春官·典瑞》以朝日

汉郑玄注：天子当春分朝日，秋分夕月。

《史记•孝武本纪》：十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，则揖；而见泰一如雍礼。

裴骃集解：应劭曰：‘天子春朝日，秋夕月，拜日东门之外，朝日以朝，夕月以夕。’瓒曰：‘汉仪郊泰一时，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用春、秋也。’

月亮象征着在它出现的那一刻,黑暗与光明的交替变换 月亮象征着亘古不变的信念 月亮象征着不可或缺 月亮象征着对爱情的忠诚 月亮象征着对遥远地方人、物无尽的思念

月亮含义:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 月亮象征着希望与和谐. 月亮象征着在它出现的那一刻,黑暗与光明的交替变换 月亮象征着亘古不变的信念 月亮象征着不可或缺 月亮象征着对爱情的忠诚 月亮象征着对遥远地方人、物无尽的思念

月亮的意象分析1、 月亮的基本象征意义之一:月亮是母亲与女性的化身,反映女性 祟拜的生命意味,代表母系社会的静温与和谐,她反映着女性世界的 失意与忧伤.后羿

1.月亮蕴涵边人的悲愁.例如:秦时明月汉时关,万里长征人未还.2.月亮蕴涵情感的无奈.例如:海上生明月,天涯共此时.3.月亮蕴涵时空的永恒.例如:古人今人若流水,共看明月皆如此.4.月亮代表了对家乡的思念.例如:床前明月光,疑是地上霜. 5.月亮意为不得志的那份苦怨.例如:春风又绿江南岸,明月何时照我还. 6.月亮可以作为人的倾诉对象.例如:春花秋月何时了?往事知多少.

月亮代表的意思 对于不同情况,月亮有着不一样的意思.1.对于博大精深的文学来说,月亮代表阴柔之美.2.对于背井离乡的游子来说,月亮代表对亲人的思念.3.对互相

到此，以上就是小编对于月亮星座天子的问题就介绍到这了，希望介绍关于月亮星座天子的2点解答对大家有用。

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