吠陀月亮星座,吠陀星学
交换机时间2024-05-08 08:54:24分类月亮星座浏览29
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天竺国成就？
在天文学方面，由于农业生产和生活方面的需要，古印度居民很早就注意观察天象。早在吠陀时代，他们就知道金、木、水、火、土五星，将五星与日月并称为七曜。把月亮所经过的星座划分为28宿，称之为“月宫”。但他们认为，太阳、月亮、星星都是围绕地球转的。他们把一年分为12个月，每月30天，一年共360天，所余差额用每隔五年加一闰月的方法来弥补。关于季节的划分，除我们熟悉的春夏秋冬四季外，还有热时、雨时、寒时的三分法，以及渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒的六分法。公元1世纪以后，古印度出现了著名的天文历法著作《太阳悉檀多》，此书已有时间测量，分到点。此书也是重要的数学著作之一。
为什么紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”？
这个问题本身问的就有问题，没有帝王学的说法，也许问的人是想知道为什么紫微斗数在流传中被神话为天下第一神数，因为流传在少数圈层，宫廷里用来给皇室看，民间是没有什么流派流传的，不如八字研究的人和资料多，现在从外面繁荣起来，总要有个说法，而紫微的繁杂体系也给了他神话的空间，能看的细节确实比较多。紫微的历史大体是这样的。
古印度吠陀占星向西方流传，发展成古典占星。向东方的中国流传，结合周易和道家星宿，形成七政四余，再后来发展成紫微斗数，都有天文学的蛛丝马迹。
紫微斗数和八字，在宋代分别蔚然成宫廷禄命术秘学，和路人皆知的民间显学，可以称为古中国大数据命理学的两大代表，流传后世已逾千年。
紫微斗数随清廷没落，学问逐渐散落民间，随***去台，又在台湾开枝散叶一个甲子，近二十年回流大陆，知道的人也就多起来。
各有千秋，紫微看细节，八字断流年。
书商为了夸大宣传的，实际上紫微斗数只有二本古籍，第一紫微斗数全书，紫微斗数全集，和道藏紫微斗数（又叫十八飞星）和前面的紫微斗数全书不是一个体系的。以上这些都是目前可以买得到的古籍紫微斗数。现在台湾的紫微斗数主要飞星紫微斗数，三合派已经很少人学了。飞星紫微斗数主要有二个分支，一个是梁若瑜的梁派飞星紫微斗数。另外一个就是蔡明宏的钦天四化紫微斗数，又叫四化派门下***最多，与许铨仁是同门师兄后来意见不合分道扬镳。不过都是差不多一个体系内的，方法差不多。不过这个飞星也好钦天四化也好，都是现代人自创的和古书的是不一样的。紫微斗数我浸泡了半年发现其体系最混乱每个派别不一样好像是个人发明一样，还有一点什么“帝王之学”纯属胡闹，史书上没有任何半点记录皇帝***大臣学过或者算过，包括民间历史记录都没有人用过算过。还有这个书的作者是伪名伪托陈希夷邵雍等历史名人这些都是古代书商自行编造的，因为这些名人历史记录里面没有这些著作!所以没必要为这个“帝皇之学”买单。就当空余时间消遣。还有千万不要迷信那些***，他们都是吸血鬼，坑一个是一个都是一个产业链。
易经才是帝王之学，紫微斗数充其量是一种***的技能，既不能生成黄历，也不能安邦定国，更不能安排节气农耕。话说回来，就算***有点门道，也不能和易经相比，易经才是***风水的源头。
到此，以上就是小编对于吠陀月亮星座的问题就介绍到这了，希望介绍关于吠陀月亮星座的2点解答对大家有用。
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