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交换机时间2024-04-23 11:06:10分类月亮星座浏览29
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于pgone月亮星座的问题，于是小编就整理了2个相关介绍pgone月亮星座的解答，让我们一起看看吧。
gai是红花会成员吗？
红花会成员有：蛋壳、丁飞、阿之、贝贝、PGONE、DP和BrAnTB。而幼稚园杀手出道于2005年的网络，是个倍受争议的中文说唱网络虚拟歌手，他是一个拥有着超强饶舌功力但是确是个声音怪异的rapper，具备超速rap速度和节奏把握能力的杀手，他已经用实力证明了自己是一位中国说唱界会被永远记住的神话人物。代表作：《一个人》、《谋杀》、《月亮之子》
高晓松有什么资格谈历史？
谁都可以有自己的历史观。
如果连这点自信都没有，你不仅没有资格谈历史，你连自己的人生都没资格谈。
说到高晓松，我也是他的粉丝。
高晓松博览群书，行走四方，正所谓古人所说的“读万卷书，行万里路”。
他对历史的解读，或是中外对比的视角，或是一些微小具体的事件，或是多学科跨界融合。
这些解读历史的方法，完全不同于传统僵化的历史教学。
在高晓松讲述的历史里，不止有人物，还有具体的人。不止有阶级的斗争，还有人性的较量。
如果你是一个历史爱好者，你可以错过“风谈天下”，但你绝不应该错过高晓松。
谁都有资格谈历史，但不是谁都可以把历史谈好。
高晓松的节目，过去是在头条里偶尔看看别人推送的视频剪辑，有些说得还是有深意，后来看多了，就觉得一般般，要坚持下去不容易。
但他不容易的地方，就是坚持。
长相不敢恭维，吐词也不很清晰，但述说一件事还是能说清楚，表达风格独特是一个特点，不是谈整朝整代，而是抓住某个历史片刻，撒豆子似的零零散散，类似于油灯火苗，又像天上的星星，一闪一闪，有些闪出了光芒，有些就很暗淡，有些没光。
谁也无法保证每句话都说得深刻动人，敢说，在一大堆废话里，也许能蹦出一两句精彩。
谈历史的资格其实不靠学问和专业，而是实事求是，客观公正。不实事求是胡侃乱谈，偏离史实，或者加上了想象，那不是谈历史，说故事也算不上。
实事求是和客观公正谁更容易实现？实事求是容易些，历史上发生的事，原本原样说出来不难，难的是正确评价，在正确评价里，最难的是推翻别人已有定论的评价，说出令人信服。
有人说高晓松是美籍华人，这个身份不是谈历史的限制，中国历史外国人谈起来也头头是道，从另一个视角看中国的过去，这是本土中人难以达到的。
历史是说旧，在说旧中聊出新意，谈何容易。
欢迎关注“史料不辑”，我来回答这个问题。我认为不仅高晓松有资格，所有人都有资格谈。回答问题前我想讲一下我所认为的“当下”。得益于义务教育、互联网和手机的普及，大部分知识变得越来越廉价，草根也有了发声的机会和可能。在过去，读书看报的门槛是很高的。以民国为例，供养一个大学生，家里至少要有40亩上好的水田，所以那时绝大部分人都是文盲。
因为缺少课外书和辅导老师，能考上大学的孩子必须有过人的天赋。所以，以前的知识追求的是“高精尖”，要引领社会发展，甚至要造福全人类。
现在我们几乎听不哪个孩子因交不起学费而辍学，只要学生愿意学，就算天赋一般，也能上个三本或大专。社会上绝大部分人都有了获取知识的渴望和需求后，知识就不能是高高在上的。要照顾普通人的需求，就必须有一部分人站出来把知识变得有趣、变得通俗。这项工作不需要专家、教授来做，普通人就可以胜任，只要有兴趣，愿意把自己读到的、看到了的分享给大家即可，高晓松恰好就是其中的佼佼者。任何人都有资格谈历史，前提条件是他必须看过几本历史书。高晓松算是一个博学多才的人，在艺人中已经难能可贵。
这个人比较爱卖弄他的才学，不过，卖弄一下也不是错误，不是什么大不了的事情。但是，有时候，高晓松为了显示他什么都懂，会故意说一些吸引眼球的话，意思是我连这个东西都知道，你们快来崇拜我啊。
比如，高晓松说，你们知道不知道啊，原来这个郑成功是一个大倭寇。为什么郑成功是大倭寇呢？原来，郑成功他妈妈是日本人，郑成功他老爹做过大海盗。这不是倭寇是什么？
其实，我相信高晓松是明明知道郑成功不是倭寇的。他就是为了卖弄自身，故意博取眼球。郑成功的妈妈是日本人，但他妈妈不是倭寇，妈妈是日本人，怎么儿子就是倭寇了？那么，郑成功算是日本人吗？要知道，按照传统观念，儿子的血统要跟随父亲，郑成功的父亲是中国人，郑成功自然是中国人了。古代如果有护照，郑成功如果加入了日本籍，也许可以算是一个日本人，但古代并没有这种东西。
何况，郑成功说的是中国话，接受的是中国的传统文化，从“文化”角度看，即使郑成功他加入了日本籍，他依然算是一个中国人 。何况，身为一个日本人，就一定是倭寇吗？我看不是。普通日本人不等于就是倭寇。倭寇的成分主要是一些在日本内战中失意的武士，而郑成功他妈妈是一介平民，她怎么可能是倭寇呢？即使郑成功的妈妈是倭寇，谁规定了妈妈是倭寇，儿子就一定是倭寇了？一位老人家(你们懂的)的父亲还是……那个……W……副……。
再谈谈郑成功的父亲，他爹叫郑芝龙，以前确实是一个大海盗，拥兵达七八万人，但是后来他爹很早就被大明朝朝廷招安了，身份已经洗白了，早就不是大海盗了，最多是有点前科而已。即使郑芝龙依然是海盗，他也没有做过与日本倭寇勾结的时期，依然不算倭寇。所以，无论从哪方面说，讲郑成功是一个“大倭寇”都是不适合的言论。
郑成功是民族英雄这是无可置疑的，对民族英雄，我们还是应该多一点尊敬，少一点调侃。@高晓松，您说，是不是这个道理呢？
怎么就没有资格谈历史？谈历史需要什么资格呢？
哪怕是对历史一窍不通，啥都不懂的人，也有资格谈历史吧——大不了没人听他的就是了呗？这还不行吗？
再说了，得有什么资格才能谈历史？“国家历史闲谈师”？这个“资格”是谁给的？哪个机构给发？再要不就是历史教授才能谈？如果是正式讲课的话，也许的确有这个必要，但就是简单谈一谈，说说自己的看法，不用吧？还有，所谓“文史不分家”，搞中文的能不能谈？“说书唱戏点化人”，传统评书里有大量的历史故事，说评书的能不能谈？也不是教授，也不说评书，就是平时爱好，想说出来跟大家分享，能不能谈？
他讲得不好，你可以不听；讲得不对，你可以商榷。为什么要禁止别人说话的权利呢？
想评判高晓松有没有资格谈历史的人，是不是早已经习惯了做什么事情，都要来一个权威认证？有些要命的行业的确需要，但是对于一些门槛并不高的事情来说，有必要人为抬高那个门槛吗？
而且，这些人是不是觉得高晓松本来是做音乐的，现在为啥张口就开始讲历史，没有可信度？还是那句话，你觉得不可信，可以不听啊？况且，谁说高本来就是做音乐的？他不是在清华学理工的吗？他们家称得上是“家学渊源”，可是他那家学跟他后来做的事情，八杆子打不着啊！
世上多的是这样的例子，很多伟大的人物，赖以成名的伟业，跟他自己所谓的“本行”都没什么关系。这例子我也不用多举，大家心中肯定有数。世界本来如此丰富，世间万物本来如此变化多端，哪里去找那么多的“认证机构”去给人发证，来确定谁有、谁没有什么资格呢？
资格是人自己挣的。就谈历史来说，虽然没有什么官方认证，也不需要什么官方认证，但是人家讲得好，有人爱听，也便成了气候，这就是他的资格。
其实互联网时代的出现，就是充分解放了每一个人类个体，让本来需要这证、那证的许多行业，变得人人皆可参与。在传媒领域尤其如此。***都可以参与进来，***都可以成为发声体，就可以释放更多人在某一方面的聪明才智，对于人类整体而言，只有好处。
的确，发声的人多了，声音是比较嘈杂，发声体素质不一，良莠不齐，的确是一个问题。但那是下一步的问题，是如何帮助大家筛选的问题。这个问题的解决，不影响第一步的大前提：只要合理合法，***都可以是发声体，都可以大声说出自己的看法，自然也都可以谈历史。高晓松当然可以。你我也可以。
到此，以上就是小编对于pgone月亮星座的问题就介绍到这了，希望介绍关于pgone月亮星座的2点解答对大家有用。
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