月亮星座天女,月亮星座天枰女生

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于月亮星座天女的问题，于是小编就整理了2个相关介绍月亮星座天女的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上的四大美女最终都是怎么死的？
2. 盘古、华胥氏、伏羲、女娲、少典、炎黄二帝，谁才是真正的华夏始祖？

历史上的四大美女最终都是怎么死的？

王昭君三十三岁时病死于胡地，至今仍留有青冢，在内蒙古呼和浩特南郊大黑河南岸。

王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人，也称“明妃”。王昭君在汉元帝竟宁元年和亲南匈奴，嫁给呼韩邪单于，成为宁胡阏氏，后生育一子伊屠智伢师。呼韩邪单于死后汉成帝令王昭君从胡俗嫁给新任的复株累单于，也就是前任呼韩邪单于的儿子。王昭君与复株累单于生育二女须卜居次和当于居次。汉成帝鸿嘉元年王昭君病死。

杨玉环在安禄山叛乱时随唐明皇李隆基出逃，行至马嵬驿，陈玄礼等禁军将士哗变，要求处死杨国忠和杨贵妃。唐明皇李隆基为了自保，不得不下令赐死杨玉环。《新唐书》和《旧唐书》对于杨玉环之死都有记载，应当无疑。《旧唐书》记载杨贵妃被“缢死于佛室”。《唐国史补》说缢死于佛堂梨树下。杨贵妃死后就地埋葬，后来再度回到长安的唐明皇李隆基想改葬杨贵妃，《旧唐书》记载“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。”

唐代诗人刘禹锡有一首诗名为《马嵬行》：绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。综上种种，杨贵妃应当是死于马嵬、葬于马嵬。

西施是不是真正存在过的历史人物还不能确定。传说中西施是春秋时期的越国人，应当是贫家子，所以经浣纱为业。越王勾践亡国后大夫文种献策以灭吴兴越，其中之一就是以美女迷惑吴王夫差。于是搜求到美女西施和郑旦送于吴宫。从此吴王夫差沉迷于女色，不理国政，以至于最后吴国亡国。

关于西施是怎么死的，有多种说法。一种是惨死说：说西施在吴国被灭后自缢于馆娃宫；还有说西施被愤恨的吴人所杀；还有的说是被越国恩将仇报杀死，怕西施再红颜祸国。另一种是远涉江湖说：西施被范蠡带走，两个人一同退隐江湖，范蠡改变姓名在定陶经商成巨富，就是后世所称之“陶朱公”。

貂蝉彻底就是小说、戏曲中的虚构人物，三国故事中连环记的女主角。元代《三国志平话》说貂蝉原本就是吕布的原配妻子，后来流落于司徒王允府中成为婢女。在罗贯中的***《三国演义》里貂蝉是司徒王允家的歌伎。貂蝉这个人物的存在就是为了铲除董卓和吕布，董卓被杀，吕布势败，貂蝉的价值已经被利用到头了。

西施、貂蝉、昭君、玉环，闭月、羞花、沉鱼、落雁，活着一个比一个美，死的一个比一个惨，红颜虽非真祸水，祸水偏爱是红颜。

“沉鱼”西施，本是农家女，却成牺牲品

西施是中国第一美女，也是第一女间谍，作为越国最美的女子，她肩负复仇重任，成功迷惑吴王夫差，帮助越王勾践卧薪尝胆，灭掉吴国了。西施的结局有很多，与范蠡同泛五湖是最美丽的版本，但真实的结局很可能是她西施自觉愧对夫差，自缢而亡。

“落雁”王昭君，本是小宫女，却成大人物

王昭君本是汉元帝的一名宫女，匈奴呼韩邪单于请求和亲，王昭君因被画的很丑，成为和亲人选，她远嫁匈奴，按照匈奴传统，先后嫁给三任单于，为汉匈和平做出了重大贡献。王昭君在异域他乡，始终怀念故土，终于在33岁时郁郁而终。

“闭月”貂蝉：本是无辜女，却成***器

貂蝉是四大美女唯一没有正史记载的。《三国演义》中，她被王允用作***利器，先后跟随董卓、吕布，成为二人玩物，挑起两人矛盾，***吕布杀死董卓，吕布被杀后，貂蝉又被转送给关羽，关二爷不好女色，拔剑痛斩貂蝉，一代美人就此陨落。

“羞花”杨玉环：本是贵妃身，却成替罪羊

杨玉环本是唐玄宗的儿媳，却被唐玄宗攫为己有，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身，两人的爱情故事感动了无数人，然而安史之乱爆发后，唐军在马嵬坡发动兵变，逼迫唐玄宗赐死杨贵妃，绝代佳人就这样成为误国误民的替罪羔羊。

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我国历史上的四大美女是指：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂蝉（闭月）、杨玉环（羞花）！这四个美女都是绝世美人，她们的死也各不相同，在下讲述如下：

西施是越国人，传说她十分美丽，在溪边浣纱，鱼见到她的容顔都沉醉得浮不起来了。吴国夫差打败越国后，勾践忍辱投降，并派西施与郑旦两位美女去伺候夫差，以削弱夫差的灭越之心。西施委身夫差十年有余，越国打败夫差后，将西施与郑旦沉入江中淹死，以叛国罪处死。另一种说法则是范蠡与西施相爱，越灭吴后范蠡与西施隐退，平静的过完了一生。

王昭君是汉朝民间的美女，以良家子的身份选入后宫备汉元帝宠幸！但是王昭君没有钱贿赂画师，最终没有被汉元帝宠幸，在宫中呆了三年左右。匈奴呼韩邪单于与汉朝和亲，汉元帝赐之五女为妻，王昭君被选中远嫁匈奴，成为了匈奴的阏氏。王昭君嫁给呼韩邪三年，生有一子，呼韩邪死后，又嫁给其长子雕陶莫皋，二人生有两女，均嫁给了匈奴贵族。后来王昭君老死于匈奴！

貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，此女丽质天生，能歌善舞，是一位有闭月之容的绝世美女。王允利用貂蝉的美色，开展了连环离间计，成功分化了董卓与吕布，最终让吕布杀了董卓，貂蝉又嫁给了吕布。在以后的战争中，吕布被曹孟德斩于白门楼，再无貂蝉的消息，不知是死于乱军，还是另嫁他人。至少曹孟德没有得到貂蝉，否则曹阿瞒也不会下江东寻二乔了。

杨玉环则是唐代著名的美女，先嫁唐玄宗李隆基的儿子寿王李瑁，后嫁给李隆基。杨玉环丽质天生，美得不可方物，唐代大诗人白居易写道“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，又写道“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。杨玉环得宠后，他的兄弟们很快得权，杨国忠弄权引发了安史之乱，全国上下对杨氏一族十分痛恨。杨贵妃最终在马嵬驿被哗变的禁军逼死，由李隆基的亲信高力士用白绫缢死。

***、华胥氏、伏羲、女娲、少典、炎黄二帝，谁才是真正的华夏始祖？

顾名思义是华胥氏，华夏始祖，华夏始祖，华夏族是由炎帝归于黄帝，两股部落势力合二为一打败蚩尤部落势力，才由这三个部落合成一个整体为华夏族。也就是汉族的前身。

在黄帝的百姓心里，炎帝的百姓心是，蚩尤的百姓心里，他们都有共同的认同感，那就是都认同自己是华胥氏的后裔，统称华族。既然是讲始祖，那就是最先开始，伏羲，女娲，炎帝，黄帝都在华胥氏之后，也就是已经有了华族的雏形，比他们更早的当然是华胥氏。当然比华胥氏更早的是***，但盘古代表世界各地各族，而不是华夏这一支。如果***是华夏这一支，那后来就盘夏，而不是华夏。正因为我们是华夏这一支，到了夏朝，我们就称呼自己为华夏，但追宗述原我们最早的华，来至于华胥氏，因此我百分之百的回答：华夏始祖是华胥氏，华胥氏才是真正的华夏始祖。

人们讲″炎黄为人文之始祖"，而东方的人，不可能一夜间突然诞生于″炎黄"时代。在炎黄之前还有前人，***、华胥氏、伏羲、女娲。

″炎黄"距今5000年，伏羲、女娲距今1万年左右(史记称伏牺)。人首蛇身，与女娲交而产人。更早有***、华胥氏，只为更早的神话传说。所以***、华胥氏不好辨识。而伏羲、女娲可分析一下。

伏羲是楚帛书记载的华夏最早的创世纪之″神"，也是华夏最初的人文始祖。为什么要称为"神"？那是因为远古的人还疏于文字，有些事只能口口相传。鉴于伏羲能创造很多人们难以想象的东西，因此将其尊为″神"。

伏羲生于旧石器时代，他创造了″太极八卦，结束了结绳记事而创造了文字。教会人们结网***，捕鸟***，发明了瑟，从此有了乐曲。

对于人首蛇身，应为:蛇是图腾(也就是后来慢慢演变成的龙)。时代久远，于是人们就将其演化成″人首蛇身"。

说伏羲、女娲是华夏人文始祖，是因为他们是唯一有记载的、远古人物。并留有很多有利于人类发展的，有创的东西，而不单是只有神话传说。

***：中国神话当中开天辟地的创世神神；

华胥氏：上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖；被称之为人祖，有一种说法：中华的华就是源自华胥的华。被中华民族尊奉为“始祖母”；

伏羲：华夏民族人文先始，三皇之一，是中国最早的有文字记载的创世神，中华民族人文始祖，中国古籍中记载的最早的王；

女娲：中国神话当中创世母神、造人之神；

少典：也就是有熊氏，其嫡子为炎帝神农氏和黄帝轩辕氏；

炎黄二帝：炎黄被认为是华夏文明始祖，汉族儿女被称之为炎黄子孙。

***是出自创世神话当中，而且还不是最早的创世神话，***创世的记载最早是出现在东汉，女娲和伏羲创世的记载出现的都比***要早。所以***应该不能称之为是华夏始祖。而女娲被称之为是创世母神，创造了世间万物和人类，可以被称为母神，但是不太适合称作是华夏始祖。

华胥氏说是女娲和伏羲的母亲，但是不是女娲创造的人类吗……这个传说就有些矛盾了。可以称之为是人祖，但是也不适合称作华夏始祖，而少典也是一样，少典对于华夏民族启蒙进程影响不算很大。

到此，以上就是小编对于月亮星座天女的问题就介绍到这了，希望介绍关于月亮星座天女的2点解答对大家有用。

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